董思高聖經中心

2026-6-21 常年期第十二主日

在真理中無懼，在信望愛中見證

慈悲的凝視與使命的派遣

耶穌承諾的是永生，一個現實而享有的靈性生活，並不是肉身生活的永久延續。在大司祭的祈禱中，耶穌以信徒與父和子的關係作為永生定義：「永生就是認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督」......

「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子......」這經文的措辭相似亞巴郎事件的措辭。天主吩咐亞巴郎：「帶你心愛的獨生子......將他獻為全燔祭......，但天主卻阻止他。然而，天主對自己的要求卻很嚴格：祂自己的兒子卻死在十字架上......

正如天主給人吹了生命的氣息，耶穌向門徒噓了生命之神。這聖神的恩賜更新這些門徒的生命，正如天主的氣息賦予死人的枯骨新生命。門徒一直是害怕和困惑的。現在，他們找到力量，可以站起來，打開門戶，出去並開始宣講......

在瑪竇福音，重要的事都在山上發生：山中聖訓──試探──顯聖容。我們不知道這山的名稱，地點也是不相關的。其意義在於標誌這授予使命的重要性......

耶穌受洗時降在他頭上的「聖神」所用的字是pneuma，而這裡所用的「聖神」的字是「parakletos 護慰者」。這是耶穌首次給門徒許下聖神......

耶穌不會遺棄他的門徒。迫近的死亡是天主計劃的一部份，卻不是終幕。耶穌將「再來」聚集他的門徒，但他要首先為他們預備地方......

耶穌用兩個比喻來形容自己。他是由門進入「羊棧」的牧人。他也是門，羊經過門而進入救恩，也經過門來到羊場。耶穌也說明賊和強盜用另外的方法進入羊棧，且是「在我以先來的」「無非是為偷竊、殺害、毀滅」......

厄瑪烏事件重複天使在瑪默勒向亞巴郎和撒辣顯現的故事。在兩個故事裡，主人都未能認出他們的客人是重要的，但仍殷勤款待。在兩個故事裡，殷勤款待導向啟示──導向祝福......