按照梅瑟法律的規定，只有聖殿是惟一尋求上主、祭獻上主的地方，是以色列民惟一的宗教中心（申12:5-18），也就是在耶路撒冷所建築的固定的聖殿。在這之前，以民原有自己可移動的會幕，聖殿建築的設計，也是大體模彷以前的會幕..
按照梅瑟法律的規定，只有聖殿是惟一尋求上主、祭獻上主的地方，是以色列民惟一的宗教中心（申12:5-18），也就是在耶路撒冷所建築的固定的聖殿。在這之前，以色列民原有自己可移動的會幕，聖殿建築的設計，也是大體模彷以前的會幕。耶路撒冷京城上主的殿宇在以色列民的歷史上，曾經過三建三毀，今按時間先後將三殿梗概簡述如下：
葛法翁城意謂「納鴻之村」。是加里肋亞省的一座城，位於加里肋亞湖邊，斐理伯及黑落德安提帕二分封候區的邊界上，而且是商業交通重鎮，因此在該城設有稅關，並駐有羅馬軍隊，為監視稅務，由百夫長主管。耶穌傳教時的那位百夫長，是一位心地善良的人，曾為猶太人在此城修建了一座會堂......
經師是充軍期間，敬畏上主和精通法律的人：他們是充軍的猶太人的精神領袖，給他們翻譯和解釋梅瑟法律，很受當時的猶太人的尊敬......
若翰又稱洗者若翰，拉丁文稱「Ioannes」。從路加福音我們知道若翰的父親名叫匝加利亞，母親叫依撒伯爾，是在他們二人老年時，天主賜給他們的兒子。若翰按希伯來文即是「天主的恩賜」之意......
四聖史清楚記述，耶穌最後一年，在臨死以前與宗徒舉行了逾越節宴，在此宴會中建立了聖體聖事（Holy Eucharist）。無疑地，耶穌在這次逾越節宴內，遵行了猶太人舉行這節宴的一切禮儀
天主聖三，或天主三位一體的奧理，是永生天主的啟示，是天主內在生活奧義的啟示。要詳解天主三位一體的奧蹟，不是人所能作的......
「五旬節」即是在第五十天上所慶祝的節日。這第五十天是由踰越節薦大麥後算起，毫無疑問；但起算的第一天卻有兩種算法，兩種算法，都是以安息日為起點：第一種算法是以這安息日是指逾越節週期內適逢的安息日......
耶穌升天是聖經及人類歷史上絕無僅有的事例。雖然舊約中曾載有哈諾客及厄里亞被提升天的事，但二者迥然不同，蓋後兩人未經死亡就被提升天去了；而耶穌是經過苦難、死亡、埋葬、復活後才升了天......
葡萄樹是沿地中海各地極普通的植物。按創9:20的記載，遠在聖祖時代以前，人已就會種植葡萄樹，榨釀葡萄酒。聖祖在祝福他的子孫時，也祝他們享有「五穀美酒的豐裕」......
史羅亞，有「打發」或「派遣者」的意思，「史羅亞池」(Pool of Siloah)位於熙雍山南，介於提洛培雍(Tyropeon valley)和克德龍兩山谷之間，是耶京的一個蓄水池....
