長子（First-born）
在古以民時代，首生男兒在社會及家庭中，是佔有特殊地位，享有特權的，這亦見於其他古東方民族，比如埃及、亞述、巴比倫等。但是在聖經上，頭胎男兒，並不只是指人，也將牲畜包括在內（出11:5; 12:29）。由於以民當時的社會是實行一夫多妻制，故此首生男兒又分父親的首生子，即「壯年的首生」（創49:3；申21:17），及母親的首生子，即「開母胎者」（出13:2）。
所謂「頭胎男兒」或「首生子」並不一定指「長子」而言，亦即是不一定指示有其他兄弟而言，而是指事實上女人有生一來首次所生的兒子，而這個兒子很可能就是獨生子，但在法律上仍冠以「首胎男兒」，應祝聖於天主（出13:2; 34:19；見路2:22）。這種事實可由匝12:10，不少偽經上的說法，及公元前五年的一個猶太婦人的碑文為證。碑文上明言在她生了她的「頭胎男兒」之後便去世了。路2:7所說的「她（瑪利亞）便生了她的頭胎男兒」，即應照上邊的事實及說法來解釋。
若翰給耶穌付洗的事是若翰活動的最高峰，也是他引為最榮幸的事。這個事蹟日後形成了宗徒宣講教理的首章，三對觀福音對此事都有詳細的記載...
「賢士來朝」的記載，只見於瑪2:1-12。關於聖經的這一段記述，仍有不少未能解決的問題。「賢士」一詞是來自波斯文，他們一方面專務宗教的傳授，另一方面研究天文星象學，故亦稱為術士......
「厄瑪奴耳」意思是：「天主與我們同在」，依撒意亞先知在天主的默感之下，向阿哈次王說：「因此，吾主要親自給你一個『徵兆』：看，有位『貞女』要懷孕生子，給他起名叫『厄瑪奴耳』」（依7:14）......
「白冷」希伯來文音譯「Bethlehem」，這名字由 beth：意思是「家」和 lehem ：意思是「麵包」兩個字所組成；即有「麵包之家」之意思...
「將臨期」的拉丁名稱 Adventus 有來到或駕臨之意。聖誕節前的四個星期，稱為將臨期，是為準備我們的救主耶穌基督降生成人而設的......
客納罕一地大概說來是處於敘利亞及埃及中間的一帶地區，遠在公元前兩千年以前的埃及文件，及其他楔形文件上已被提及，但它的來源及意義，卻不甚詳確......
若翰又稱洗者若翰，拉丁文稱「Ioannes」。從路加福音我們知道若翰的父親名叫匝加利亞，母親叫依撒伯爾，是在他們二人老年時，天主賜給他們的兒子。若翰按希伯來文即是「天主的恩賜」之意......
四聖史清楚記述，耶穌最後一年，在臨死以前與宗徒舉行了逾越節宴，在此宴會中建立了聖體聖事。無疑地，耶穌在這次逾越節宴內，遵行了猶太人舉行這節宴的一切禮儀。這些禮儀歷代遵行，視為神聖不可侵犯......
